При этом дополнительный бонус заключается не только в сохранении горячо любимых китайцами традиций, но и в легком определении грамотности и образованности пишущего. Казалось бы, забыл одну черточку – ну что такого? Или написал иероглиф не в правильном порядке черт – какая разница? Однако разница есть. Возможно, она не столь ощутима тому, кто только начинает свое знакомство с китайской письменностью, ведь в начале иероглифы вообще кажутся похожими друг на друга. Но когда Вы некоторое время побудете в этом мире, то словите ощущение правильности и неправильности каждого написанного иероглифа, в том числе и своих собственных.

Такие нюансы правильности – неправильности можно найти и в нашем языке. Так, вполне овладевший русским языком иностранец или русскоговорящий человек, не слишком внимательно относящийся к своей орфографии или грамматике, может допустить некоторые, казалось бы не столь важные, огрехи в своей речи или в письме. Поставить ударение не на тот слог в слове «звонит», написать «когда-нибудь» без дефиса. А уж как часто ошибаемся мы в глаголах на -ться/-тся. Эти ошибки не сделают речь или письмо человека принципиально непонятными, но на их основании мы можем сделать вывод о грамотности, образованности или как минимум внимательности человека, с которым ведем беседу или переписку.

Аналогичные выводы можно сделать, и просто мельком взглянув на почерк человека. Обладатели каллиграфического почерка обычно предствляются нам людьми с тонкой душевной конструкцией, аккуратными, даже педантами, у которых все по полочкам и ничего не забывается. Такие писатели – согласитесь — вызывают чуть больше доверия и чувства надежности, чем те, кто пишет как курица лапой, да еще и с ошибками.